Уважаемые коллеги, хочу представить Вашему вниманию книгу Бенджамина Килборна «Травма, стыд и#nbsp;страдание». Данная книга содержит 12 отдельных статей, в#nbsp;которых автор рассуждает о#nbsp;травме, а#nbsp;также страдании и#nbsp;стыде которые она вызывает. Тяжёлая травма порождает расщепление, приводящее к#nbsp;раскалыванию личности на#nbsp;лишённое эмоций отстранённое психическое существование и#nbsp;тотальное бесчувственное тело. В#nbsp;ходе лечения сама аналитическая ситуация может вызывать повторение детской травмы из-за унизительного выставления собственной беспомощности и#nbsp;ничтожности перед аналитиком. При работе с#nbsp;такими пациентами с#nbsp;тяжёлыми нарушениями, по#nbsp;мнению автора, не#nbsp;действуют обычные критерии нейтральности и#nbsp;отказа, а#nbsp;аналитику необходимо понимать потребности пациента и#nbsp;добиваться того, чтобы сама травма и#nbsp;связанная с#nbsp;ней стыд и#nbsp;боль становились доступными для аналитической проработки. В#nbsp;результате проведённого исследования Бенджамин Килборн приходит к#nbsp;выводу о#nbsp;том, Ш. Ференци" пытался спасти психоанализ, не#nbsp;позволив ему стать бредовой системой,… так как подчёркивал значимость внешней реальности травмы, которые расщепляет идентичность и#nbsp;порождает страдание. Хочется выделить несколько глав по#nbsp;собственному предпочтению. Первая глава, она называется" Важное значение стыда в#nbsp;клинической работе". В#nbsp;ней автор о#nbsp;разводит понятия стыда и#nbsp;вины, а#nbsp;также говорит о#nbsp;том, что стыд делится на#nbsp;нормальный и#nbsp;ядовитый. Он#nbsp;обращает внимание на#nbsp;то, что узнавание стыда может быть трудным делом, чувством, которое хочет спрятаться и#nbsp;которые мы, как терапевты хотим от#nbsp;себя скрыть. Он#nbsp;также вводит здесь понятие травмы и#nbsp;высокомерия, как способ скрыть травматическое воздействие. В#nbsp;следующей второй главе, которая носит название" Когда травма поражает душу: стыд, расщепление и#nbsp;душевная боль" рассматривается связь стыда с#nbsp;расщеплением и#nbsp;душевной болью. Боль ещё больше возрастает вследствие стыда её#nbsp;выражения и#nbsp;той изоляции, которую порождает стыд. Стыд вызывает душевную боль, которую невозможно выразить словами и#nbsp;которая находится вне понимания. Когда мы#nbsp;испытываем чувство стыда, то#nbsp;хотим спрятаться. Стыд, понятным образом, пробуждает у#nbsp;человека желание спрятаться ради собственной защиты. Однако затем стыд изолирует человека от#nbsp;взаимоотношений, которые могут содействовать нашему росту и#nbsp;быть для нас целительными. Мы#nbsp;полагаемся на#nbsp;то, что другие люди нас не#nbsp;заметят, потому что нам стыдно за#nbsp;то, что мы#nbsp;сломаны, расколоты, неузнаваемый, незначимы. Ещё одна глава, которая очень повлияла на#nbsp;меня, глава номер восемь" Травма и#nbsp;«мудрый младенец»". В#nbsp;ней автор описывает метафору Ференци о#nbsp;«мудром младенце», которая удивительным образом описывает действие в#nbsp;семье движущих сил, которые продолжают воздействие травмы через поколения и#nbsp;углубляют межпоколенческие расхождение во#nbsp;мнениях и#nbsp;изоляцию. Травма входит во#nbsp;все наши защиты от#nbsp;неверного понимания и#nbsp;непонимания. Автор говорит, что Ференци не#nbsp;только удалось рассказать о#nbsp;расщеплении Я, но#nbsp;он#nbsp;также творчески связал «мудрость» с#nbsp;переживанием полной изоляции и#nbsp;утраты способности наладить связь с#nbsp;каким-либо другим человеком, что вы#nbsp;нуждает такого человека затем бороться с#nbsp;тем, что он#nbsp;не#nbsp;может понять «в#nbsp;темноте» одиночества. Мудрый младенец находится в#nbsp;одиночестве, однако населяет свой мир иллюзиями мудрости. Данная книга, написанная простым, живым языком, в#nbsp;которой каждый найдёт статьи интересные для него. Книги содержится много примеров, она будет интересна не#nbsp;только специалистам в#nbsp;области психоанализа и#nbsp;глубинной психотерапии, но#nbsp;также всем страждущим душевного здоровья.